本片撮述
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观众心声
三看，影史之选。间宫既非承载秘密的实体，亦非绝对他者，而是作为一面反射他人潜意识的镜面。其空心化特质作为象征秩序的裂隙，不断触发被规训的创伤性真实。被催眠者表面自主的行为，实为社会规约遮蔽下恶念的具象，这种恶念即集体无意识在压抑机制失效后的必然溢出。黑泽清对影像本体的探索体现为物理-心理空间的双重解构。幽灵视角隐匿于门框与反光体之后，消弭观者与被观者的分野——正如审讯室内对峙的间宫与高部，在镜像中悄然完成身份置换。催眠仪式实质是物质符号的重组系统，火、水、灯剥离原属性成为触发意识裂变的媒介。以声视轨迹构建出超越语义的共振频率，直接作用于神经元震颤。低频环境音则形成连接私人领域与公共空间的潜意识纽带（如洗衣机轰鸣从家庭逃逸至工厂）。物质振动与拟像形态彼此渗透，电影本身便幻化为一场催眠术的展演。
间宫手中的烟，火焰突然在前景出现，如同其再次出现，暗示着不幸的到来，《X圣治》更值得注意的是“火”/“水”与“灯”的神秘主义，催眠术的入口。通过火的到来，主体在空间中被掏空主体性，或者说是“附身”的影像化仪式。而“灯”则是对于火的控制与拟制。结尾，凶手死在高部枪管中的红色火焰，火与光在枪管中融合——规约性的，却以失衡的形式发出。在高部的调查之中，我们首先看到的是各种各样的光（警笛，激光笔）然后变成了略过书籍的打火机。 摄影机的显现在《X圣治》中有两种方式，空间—机器性或鬼魂—主观性。在前者之中，摄影机通过恢复机械特质与“观察”功能而使得关键的（杀戮）在律令性空间中现象学地现身。黑泽清的影像机械学将影片从（弱）主体与赛博技术潮流之中减速地带回大正—本雅明。
漏标了。。很早的时候看的期待看到咒怨那种调调还有点小失望觉得不吓人，熟悉了黑泽清的调性才明白这种日常生活里压抑的扭曲的混沌的基于现实与虚幻之间的不安和焦虑的氛围是有多可怕。
还是有点世纪末恐慌式主题先行，冷峻肃杀本身没问题，但为了风格而刻意地语焉不详，并不足以让人信服。黑泽清的影片在类型上总有种别扭的混搭感，不知这种尝试是有意为之还是无法掌控所致？
牛的一比，心理暗示杀人，不输《七宗罪》