爱之涡 愛の渦

三浦借助风俗产业搭建了一个很有意思的微型社会常模 他将本应发生于私密空间的性放诸相对公开的密闭空间 辅以现场性教育、严格的卫生管理硬性规定、对“以性同意为前提”达成共识等一系列制度流程 每位顾客的健康、权益与自由都能得到保障 然后在一定显性道德规约基础上进行身份政治的power negotiation 探知一种理想状态下“性开放”形态的可行度 但三浦对“人”的呈现与想象远没有帕索里尼坦率 他通过平均平衡且平庸的群像所唤起的 只有现象真实而非本质真实 当古典歌剧带来的疏离感杜绝一切情欲发生之可能 这些稍不留神就大型社死现场的身体并不能作为性的样本 在极度浓缩的情感中升华为畸变与极端之“性质” 只有爆发之际又压抑着的吻 姑且提炼出了唯一的癫狂节点

既有东方式的压抑，也有西方式的开放，日本人礼貌认真的特点在其中显露无余。角色的设置颇为用心（反差感最强的是老手和菜鸟组合，最细腻的是内向组合），中间还有一段人性大考验。性欲本身是自然而单纯的，只要不是建立在伤害他人的基础上，这就是为什么知情同意对于性来说如此重要。

性爱实验室~ 规定的时间、规定的地点、规定的流程及环节、规定的评估！信度及效度尚可~

洼冢洋介这个酱油

引用一句话可以概括：“如果你不相信克制是通向幸福境界的门匙，放纵肯定更不是。”